“İslamın Temelinde ve Ahkam Kurallarında Kırk Hadis” “NEVEVİ KIRK HADİSİ” olarak bilinir



"الأَرْبَعُونَ فِي مَبَانِي الإسِلَامِ وَقَوَاعِدِ الأَحكَامِ" المشهورة بــ "الأَرْبَعيِن النَّوَوِيَّة".
"الأَرْبَعيِن النَّوَوِيَّة" لِلإِمَامِ أَبي زَكَرِيَّا، يَحْيَى بْنِ شَرَفِ النَّوَوِيِّ مَعَ زِيَادَةِ ابْنِ رَجَبِ الحَنْبَلِيِّ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَالتُّرْكِيَّةِ وَالإِنْكِليِزِيَّةِ.


"İslamın Temelinde ve Ahkam Kurallarında Kırk Hadis" "NEVEVİ KIRK HADİSİ" olarak bilinir
NEVEVİ KIRK HADİSİ: İmam Nevevi, İbn-i Receb el-Hanbeli'nin eklemesiyle. Arapça, Türkçe ve İngilizce.


"The Forty in the Buildings of Islam and the Rules of Judgments" Which is famous as "An-Nawawi's Forty Hadiths
An-Nawawi's Forty Hadiths: By Al-Imam Al-Nawawi with the addition of Ibn Rajab al-Hanbali. Arabic, Turkish and English.



[ 31 ] حديث: "ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّك اللهُ"


[ 31 ]
حديث: "ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّك اللهُ".
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؛ فَقَالَ: "ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّك اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّك النَّاسُ".
-----------
حَدِيثٌ ضَعِيفٌ مُرْسَلٌ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [رقم:4102]، واخرجه الحاكم في المستدرك (44/720 برقم 7985) والعقيلي في الضعفاء (8/203 برقم 518) والطبراني في الكبير (102/429 برقم 5840 و6/193 و6/193) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان (13/241 برقم 723) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (0/258 برقم 4066 و0/407 برقم 10066 و3/252) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (29/247 برقم 1403) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (0/54 برقم 107)، ورواه البيهقي، وقد حسنه النووي والعراقي، وقال النووي في الأربعين النووية: حديث حسن رواه ابن ماجه وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ ـ وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وذكر له شواهد ترقى بمجموعها إلى تصحيحه ويتقوى بغير طريقيه، وبشواهد في الصحيحة، وقال الشيخ أبو إسحاق الحويني: أن هذه الحديث ضعيف. والخلاصة؛ أن هذا الحديث لا يثبت عن الثوري إلا من طريق خالد بن عمرو القرشي عنه، وخالد كذاب متهم، ولا يثبت من طريق ابن عمر رضي الله عنهما ألبتة، ولا يثبت عن إبراهيم بن أدهم إلا روايته من طريق مجاهد مرسلاً، وقد ظهر خطأ تقوية رواية خالد بن عمرو بما جاء له من متابعات عن الثوري، ومن الخطأ كذلك تقوية رواية الثوري بالمرسل، لأن رواية الثوري شديدة الضعف، بل ربما كانت مكذوبة مختلقة، ومثل هذا لا يقوِّي ولا يتقوَّى، ويبقى الصحيح في هذا الحديث: الوجه المرسل عن مجاهد رحمه الله تعالى، والله أعلم.






Allah Ve İnsanların Sevgisi


Allah Ve İnsanların Sevgisi:
Ebû'l-Abbâs Sehli'bn-i Sa'di's-Sâidi (Radıyallahu Anhu) 'den: Demiştir ki, Bir zât Nebiyy-i Mükerrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) 'in huzûruna gelerek: "Yâ Resûla'llah, bana öyle bir amel göster ki, onu yaptığım zaman beni hem Allah sevsin, hem de halk sevsin" dedi. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: "Dünyâdan rağbetini kes ki, Allah seni sevsin. Herkesin elinde olandan da rağbetini kes ki, halk seni sevsin. "
-----------
Zayıf, Mürsel Hadistir: Bu hadis-i şerif, İbn-i Mâce ile diğerlerinin esânid-i hasena ile rivâyet ettikleri bir Hadis-i Hasen'dir.




The concept of Al-Zuhd (asceticism) in Islam


The concept of Al-Zuhd (asceticism) in Islam:
On the authority of Sahl bin Saad Al-Saedi (Radeyallāhu ′Anhu) , who said: A man came to the prophet (Ṣallā -llāhu ʿalayhī wa-sallam) and said: "O Messenger of Allah, direct me to an act which, if I do it, [will cause] Allah to love me and people to love me." He said: "Renounce the world and Allah will love you, and renounce what people possess and people will love you. "
-----------
Grade: Da'if (Weak); Morsel Hadith: A fine Hadith related by Ibn Majah and others with good chains of authorities.